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法律之前：門田隆將《與絕望奮鬥》

分類：閱讀，無所不在 2010/10/11 21:41

http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010465956

與絕望奮鬥：本村洋的3300個日子
 
作者：門田隆將
原文作者：KADOTA RYUSYO
譯者：許金玉
出版社：新雨
出版日期：2010年05月01日

審判不僅是對於加害者處以刑罰的地方，同時也是讓我們被害者與加害者進行和解、修復自身傷痛，並且賦予我們重生機會的場所。─本村洋。

1999年4月14日，對本村洋來說，是一生中最難以忘懷、也是影響最鉅的日子，他在這天同時失去了摯愛的妻子彌生和未滿一歲的愛女夕夏，只因為一名剛滿 18歲未久的少年福田孝行，為了一逞自身獸慾，以極端天理難容的方式奪去妻女的生命，也奪去了原應幸福美滿的一切。時間之輪彷彿自那天起翻覆，往另一個與 預期截然不同的方向奔馳而去，沒有任何重來的機會，只消絲毫的誤差，未來就真的永遠不再來了。這年，本村洋23歲，彌生與之同年，夕夏11個月。橫亙在他 眼前的，不只是巨大而難以承受的悲傷，腐敗司法的因循苟且、冗長艱辛的訴訟程序，令人憎惡的人權律師，以及喪心病狂的兇手。

本書即是詳實記錄這起震驚全日本的「光市母子殺害事件」的報導記實，從本村洋的角度出發，巨細靡遺描述本村夫婦各自坎坷的人生，就在兩人相遇即將迎接幸福 時光之際，只因無恥兇手所犯下的罪行而戛然而止起，直至2008年4月22日少年F終於在更一審被判處死刑為止，九年多、合計3300個日子，本村洋背負 著身為被害者的遺憾、悔恨、憤怒和哀慟，挺身與日本司法戰鬥，抨擊本末倒置、輕忽被害者的傷痛卻重視加害者人權的愚蠢「量刑基準主義」，與絕望奮鬥的結 果，縱然逝者已矣，卻大大鼓舞眾人，喚醒人們對司法的重視，稍微撼動原以為不能撼動分毫的。

由於本書是以本村洋為主角，對於死刑的論辯，難免就較偏向保留死刑這方。絕大多數讀者也會和我一樣，在掩卷嘆息之際，也會唾棄那些以廢死為名，盲目為福田 孝行辯護的龐大律師團，尤其是刻意缺席最高法院辯論的安田好弘、足立修一。看著犯人以無稽的「哆啦A夢」、「魔界轉生的死者復生儀式」為證詞，試圖為自己 的生命辯護時，究竟那些高舉著人權纛旗的志士們，是以怎樣的心情看待是非對錯？義，是指合宜的行為，正義，則是指不偏不倚的道理，如果犯人連正視自身罪 行，都無法透過審判程序達成，只一昧用有缺失的法律作為護身符，以自以為是的人權，鑽破法律的漏洞，即使獲得勝利、重見天日，難道這就是所謂的「正義」？

當然，人都沒有資格去貿然奪去另一個人的生命，在專制獨裁國家，死刑是剷除異己的工具，經由不公開不公正，甚或刑求等不法程序，安人入罪，這樣的死刑是不 應該存在的。就因為每一個人的生命都是獨一無二，都是難能可貴，所以我們必須去健全法律，讓司法制度更加成熟茁壯，沒有一件冤錯假案，能逃得過恢恢天網， 更沒有任何一位極惡之人能夠據此無情奪去他人性命。若只因為人的理性是有極限，或是認為殺人償命、以牙還牙以眼還眼是野蠻的制度，不去修補法律之網，而去 考量加害者的人權，不啻是身為司法人員的怠惰。

面對法律，大多數人只能選擇無能為力，畢竟繁瑣的法律條文，往往讓人望之卻步。本村洋從一位連對少年法都未接觸過的平凡人，轉而挖掘法律漏洞，讓被害者的 地位在司法中發聲，催生「犯罪被害者等基本法」，進而讓兇手終於在死刑判決下，開始試著直視自己所犯的過錯，是多麼不可彌補。如果人權意味著保障加害者權 利，保全其回頭是岸、重新做人的機會，而不去正視罪行所造成的傷害，不也剝奪了犯人負責的機會。死刑存廢爭論也在台灣持續上演，每個人都有發表言論的自 由，不過每個人也都有免於被傷害的權利，唯有強壯的法律，才是民主法治社會的基石，在法律面前，人人一律平等，被害者經由審判程序，能獲致屬於他們的正 義，加害者也能在審判過程中，坦承自己的錯誤，肩負起相對應的處罰，更重要的，社會大眾也能在每一個充滿正義的判決中，獲致最基本的人權：免於恐懼，免於 傷害，免於死亡。

有尊嚴的法律，就有尊嚴的司法人員，才有尊嚴的，我們。法律有錯就改法律，人犯錯就認錯改過，一旦犯的錯太大，就該以生命償還，這本來就是天經地義的事。